日前,多识仁波切的著作《破魔金刚箭雨论》由天祝藏族自治县佛教协会印刷出版。
近几年，在台湾兴起了以萧平实为首的所谓“正觉会”的附佛外道。他们打着佛教的旗号，声称自己已经“开悟”、“证果”，对藏传佛教、汉传佛教乃至南传佛教的教义进行肆意的歪曲、诋毁；对各派大德高僧进行恶毒的侮蔑、诽谤；对自己及所谓“正觉会”则进行狂妄的自吹、自擂。不但附佛外道的丑恶嘴脸暴露无遗，甚至邪教的本质也初露端倪，在内地乃至全球佛教界造成了极其恶劣的影响和非常严重的后果。
在萧平实的那些瞎编的《狂密与真密》、《法雨甘露》之类的垃圾书中，语无伦次，前后矛盾，违经背理，瞎编乱造，颠倒黑白，栽赃陷害，主观臆断，缺乏教证理证等弊病随处可见。在挑剔别人的缺点错误的理由中，能够站得住脚的几乎连一条都找不到。那些所谓“佛如此说”、“佛经上如此说”之类当做自己无知的遮羞布的理由，举不出经典的具体出处，甚至捏造《阿含经》之类的话进行搪塞，对于逻辑分析和推理更是一窍不通。说藏传佛教宗喀巴大师等、汉传佛教智者大师等高僧大德都是没有证悟，都是误解经义，都是没有学问的“凡夫”；说南传佛教根本就没有证果者，没有人了解真正的佛教哲学思想；说藏传佛教密宗都是污秽、邪恶之法；说唯识祖师根本不懂得唯识教义……，等等等等。
藏传佛教著名学者——多识仁波切，怀利他之悲心，树正见之法幢，摧邪恶之谬论，著此《破魔金刚箭雨论》，破除萧平实一伙歪理邪说，还复佛教教法之真义。本书根据佛陀之经典，以及藏传、汉传大德之论著，将萧平实之谬论逐一批驳，以彼之矛，攻彼之盾。从本书仁波切的批驳中，可以看出萧平实大都是自相矛盾、语无伦次之语，经不起正理的衡量和推敲。
为了让佛教界看清萧平实一伙的嘴脸，识破所谓“正觉会”的邪恶本质，揭开萧平实的“神汉”面纱，也为了防止新的邪教产生，希望本书能在佛教界内部印刷流通，以提高佛教徒的理论思想素质，抵制邪教的渗透和不良影响，维护国家正当的宗教信仰政策。