短暂的人生,是用肉身历经生老病死后,两手空空离开;还是用灵魂修行智慧功德,开始下一轮回旅行。天壤之别的两种结果,哪一种是你更加喜欢的因果,也许是一个古老的问题。

       这种关乎生命幽微的灵魂修行,是靠自己读书自修、自证自悟,取得难测的进步;还是走近上师得到指点,实修实证,疑惑渐渐消除,修行的利益功德如影随形。这两种路径,哪一种更为方便?

       这是今生必须面对的问题。

       遇见多识仁波切的三人感应

       多年前我就开始读《心经》,然后《金刚经》《楞严经》共十多年,虽有所感应,但终究只在门外闻香,未能入席品味儿。

       2018年7月末,我终于在天堂寺的多识囊谦拜见了渴慕已久的多识仁波切,他笑盈盈地看着我,像一片停驻在蓝天的白云,也像一道无言的彩虹,他还没开口,我就感受到一种特别的能量袭来,这种能量让我失语、颤栗,忍不住缓缓地给仁波切三叩首。他的手摩过我的头顶,轻言细语的回答我在修佛中关于欲望、烦恼与菩提道转化的多个问题,正所谓“听君一席话,胜读十年书”,多年的疑惑在短时间释然。在天堂寺旃檀树下的光影里,恍若隔世。

       我把跟仁波切合影的照片发在微信朋友圈里,千里之外的诗友李倩看到仁波切的慈祥面容,当时泪流满面,就跟我打听去哪里可以拜见仁波切。千里之外,看到照片就情不自禁流下热泪,只有感应到一种慈悲能量才会如此。听同修的弟子们说,某大学美术学院的一位院长,在第一次见到多识仁波切之际,也是口不能言、泪流满面;这种感动令他很长时间都呆在仁波切身边,学习佛法知识,并在仁波切指导下,绘制出了欢乐的“红象鼻财神”的佛像。

       信、信心,在末法时代是如此的稀缺,而仁波切用不言的微笑就让眼前人、千里之外的人,都能感应到十足的信心。

       信心的建立和修行的快捷通道,当然是依止上师为首选。这是一个最为普通不过的方法论了,数理化是这样,工作是这样,灵魂的功课也是如此。从小到大,我们上过很多学校,拜过各种各样的老师,大家变得有知识、有方法、有套路,用从老师那里学到的知识和方法来成就尘世的颠倒梦想。却只有很少的人会去朝拜灵魂的老师,让自己的短暂人生,既消除前世的孽障,也种下来世的因果。

       我曾和几十个师兄一起参加仁波切八月初在天堂寺的灌顶传法,老师每天都会讲到:念咒或禅定时分要观想,观想无数的佛菩萨,从头顶,从每一个毛孔进入我们的身体,给自己加持能量。

       在离开老师独自修行的日子里,配合咒语的念诵和经书阅读,对照佛像观想,是非常善巧方便的修行方法。好比,我们恋爱时,观想爱人在身边的场景会获得快乐;观想母亲在身边会获得温暖;对境精美的佛像,观想佛、法、僧也是一样的心理路径。

       在尘世忙碌的每一天,如果有一尊被高僧大德多次校勘、审定、加持了的本尊佛像,寄托了上师这一世对这一群弟子的开示,那将是此生最殊胜的善巧机缘,也是观想最容易获益的方便,这样的一尊佛像,恰如佛、法、僧随时在身边。

       《度母本源记》记载:有一天,观音菩萨用她的慧眼观察六道,发现受苦的众生仍然数不胜数,顿生忧悲,两眼流出眼泪,眼泪变成了莲花,莲花又变成了绿度母,接着又变出了二十一尊度母。

       一尊法理、文化、审美三者极为殊胜的观音化身的绿度母,也是藏汉两地信众供养和观想、家学传承的共同方便。

       仁波切梳理绿度母观修仪轨

       虽然佛说八万四千法门,但必须是正确的法门,才可以产生功德和能量。

       比如,一尊绿度母佛像在法理仪轨上是否精确、文化上是否和谐、造像工艺上是否达到足够的审美高度,非常影响一个修行人信心的升起。

       由于铸造水平和指导制造的人不同,同样的菩萨,会有不同的差异,从法理角度,到底怎样的细节考究,才最符合仪轨,才能减少观想者的障碍,也是有缘人需要慎重抉择的。

       比如一尊绿度母佛像的几个细节:

       一是绿度母手持的花朵:究竟是莲花还是菊花,哪一种花更加接近佛经的表义呢?

       二是绿度母凤冠上的宝石:有用红、绿、黄、蓝各种宝石的,到底该用什么宝石,宝石的颜色象征什么义理,是否有依据?

       三是绿度母左手手指结印:1000年来的佛像和唐卡,有大拇指和食指相结的;也有大拇指和无名指相结的。这种相结的手印,到底哪一种更接近真理,有没有其他结印手法更符合佛经仪轨,在今天追求真理更精细化的时代,能否有更精准的表达?

       末法时代,标准的修行仪轨,是修行的高速公路;而糊涂的修行方法,就像走在崎岖的盘山小道上,不仅浪费时间,修行效果还极其渺茫。

       2011年出版的《甘露宝瓶——藏密本尊仪轨讲授集》显示,多识仁波切多年来就仰赖藏传佛教格鲁派深厚的传承基础,围绕绿度母修行仪轨,在查阅藏传佛教浩瀚经典基础上,总结历代前人修行的方便法门,分别整理出了《绿度母观修仪轨》,《千手千眼观音菩萨观修仪轨》,《千手观音上师瑜伽观修法》等。这本著作一出版就成为汉藏两地观音法门和度母法门有缘者的至宝。

       像滚滚红尘开出的无染的莲花,从浩如烟海的三藏四续经典中归纳、浓缩到一万字左右的标准绿度母仪轨,已经是巨量的工作,考虑到汉地信众修持观音法的习惯,多识仁波切因此还特别整理了汉地千手观音修行仪轨,让本来汉藏一体的佛学教育,变得通俗易懂、圆融无碍,最大限度地的实现了“方便法门”(皈依弟子请打开“云端藏地”相关链接修习)。

       除了文字上整理仪轨,多识仁波切还自己亲自讲解仪轨的修法,打开“云端藏地”相关链接可以聆听音频。

       世人大多知道绿度母心咒,日常念心咒会得到度母能量加持,但是普通人一面急于事功,另一面又容易懈怠,所谓方便法门,既要在容易处着力,又要在艰难处用心,修观音菩萨(绿度母)法——绿度母心咒的念诵,是否有这样的方便呢?经过多识仁波切的归集整理,也是有的。

       第一是在容易处着力。多识仁波切说,绿度母心咒“嗡达咧嘟达咧嘟咧梭哈”总共也就十个字,容易念,但是认真观修的人,最好每年念10万、100万遍,就是100万、1000万字;念咒之时对绿度母本尊做观想,获得度母加持。念经和观想,都是容易的方法,念10万100万遍,乃是着力的表现。

       第二是艰难处用心。有些人的生活会有急事发生,当然也需要绿度母的紧急支持,就像汉地祈祷观世音菩萨闻声救难随叫随到的节奏,绝不拖泥带水;也好像现实生活打110、120、119救急一样,如果人们特别期待消灾、祈福、财富和权利的利益,多识仁波切也都整理出了相应的“加字心咒”

       特别需要增加个人和家庭财富的,另外加7字心咒

       特别突出增加福气,开启智慧的,另外加11字心咒

       特别需要权威,收服大众的,另外加5字心咒

       特别突出消除灾难的,另外加9个字心咒

       人们需要强化突出的部分,大多是孜孜以求的梦想,多识仁波切80多年长久驻世,了解世人疾苦,特别在世人梦想的艰难之处,传承整理出了单独、单项强化的心咒,真正在艰难之处用心啦。

       (由于秘法只对修行人,需要获取单项加字心咒,请登录“云端藏地”)

       没有经过密法灌顶的信众,每日念心咒,定期给绿度母供奉,即可获得(绿度母)观世音菩萨的护佑。

       新绿度母佛像的校勘和开示

       《华严经》道:信为道源功德母,长养一切诸善法。

       对个人说,只有初始的“正信”,对佛法僧三宝的信任,才会带来悟道和积累功德的善果;针对佛法僧三宝而言,需要足够的庄严和威仪,才足以令信众升起依止佛、法、僧的信心来。

       缘起

       为了令与绿度母有缘的无数众生拥有一尊精美的可以供奉、收藏、传家的绿度母佛像,经藏人文化网和云端藏地两个平台不断调研、论证和协商之后,我们与亚洲最精美的佛像制造厂配合,多次反复请教享誉汉藏两地、德高望重的博士生导师——多识仁波切,他终于在2018岁末之际,关于绿度母法,在佛像的表达上,不但做了细致校勘,还给了多项新的、特别开示。

       一审初样

       9月3日,当第一版样品到达天堂寺囊谦的时候,多识仁波切的第一评价是“出像很好”,出像就有能量。

仁波切第一次审看的样板   2018/9/3,天堂寺囊谦

       在天堂寺绚丽的花园里,仁波切仔细端详绿度母样品,给出了多项修改意见:

       脸部色彩与身体要一致,应当是绿色。度母坛城的主佛是绿度母。绿色代表事业,所以度母的肤色是绿色,绿色也有救苦救难非常快速的含义(《甘露宝瓶——藏密本尊仪轨讲授录》124页),编者按:“绿”是春天的颜色,代表万物生生不息的滋长之气,蕴含一片新生的契机。 

       手心的眼睛图案,是白度母仪轨需求,绿度母是没有的,还原成绿色就好;

       双肩上的两朵花都是菊花(长寿菊);

       头顶佛冠是五佛冠,应镶嵌五色宝石,从左至右为:蓝、黄、红、白、绿五色珠宝。

       在审看样品过程中,仁波切担心我们对长寿菊的理解不到位,在囊谦花园里亲自带我们观看菊花,并让我们拍照片以备参考。

长寿菊2018/9/3拍摄于天堂寺囊谦

       在这个修改佛像的过程中,关于度母的腰腹部,有一个极为精准的修订:一般佛像为了表现度母少女之美,大多做成纤细蜂腰。但佛像是一切佛法的比喻。绿度母的“母”是德行:是以母性的厚德之道与本源的根性,来表现大千世界的涵容心。而她又是21度母功德母总和,一定要“丰润、厚实、健康、有力”,除了少女气质,母性的“厚德载物”的气质也要反应出来。本尊观音化身的绿度母,在这点上做到了准确表达。

       这一细节令整个度母像的神韵和美感,到达现存佛像造型在“法理、意义和审美”上的最高端。令人看一眼,就被她的能量怀纳、招摄。观想这一尊度母,更是有无边的法喜。

       二度审样

       经过现代高尖数控技术的精细修饰,绿度母佛像于2个月后修版出来,此时仁波切已经迁居到了成都驻地。11月17日,我和藏人文化网创办人、藏族著名文化学者旺秀才丹教授相约,再次捧着修改出来的绿度母佛像,请多识仁波切做进一步校勘审定。

       通过第一次的认真校正,第二版绿度母佛像从仪轨和审美角度,已经是世上流行的最完美度母像了,基于藏人文化网多年执行的文化高标准,仁波切鼓励我们做到至臻完美,11月17日又新开示两大细节,完全革除了流行的弊端,产生划时代的意义。

       一是左手结印的修正:世上流行度母,左手是大拇指和无名指相结。仁波切指出,左手应该是大拇指和小指相结,中间三指上竖,代表佛法僧三宝一以贯之,这样才符合仪轨。如果用这一点去检验现在市面流行的绿度母像,可以发现,无论是唐卡绘画,还是其他形式的绿度母造像,能够符合这个仪轨的很少。

多识仁波切结“拯救印“开示:佛法僧三宝

       经反复考证,这个手印为拯救印,佛经依据是,一世达赖喇嘛根登珠巴作的《绿度母赞》中说:

宛若翠绿树枝展风姿,柔软右手所结赐福印,

像对善知陈设悉地宴,延请宾客之您致敬礼。

左手象征三宝拯救印,屡遭恐怖灾难诸众生,

不必恐惧我来拯救你,明确表示之您致敬礼。

佛陀亲颂《度母赞》

致敬表示三宝之印,

左手三指竖在胸前。

见多识仁波切所译《二十一度母赞》

        第二个革新性的细节是,长寿菊需要表达出三世诸佛(过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛)的意义,盛开的花和未开的花蕾代表现在和未来,一般的寺庙和家庭供奉的绿度母,都只做到现在(盛开的菊花)和未来(将开的花蕾)两个细节,仁波切有观察到我们精益求精弘法利众的初心,支持我们做前人未能做到的完美和高度,他指出,要在左边的长寿菊上,把生命的过去时表达出来,大家在观想的时候,才有完整的意念。所以,当你看到这尊绿度母时,你会发现左边的菊花,有一朵花是低垂的凋谢的模样(象征的是过去佛)。

最殊胜绿度母(观世音菩萨)新形象

        加持与祈请绿度母佛像

        修持度母法门的人,能得度母之迅速加持,求子得子、求女得女、求财得财、求长寿得长寿、求健康得健康,一切都能如愿,此乃修度母法之世俗利益。在出世间利益上,修持度母能令悲心、慈心、善心及菩提心自然增长,于死后更能得度母引领,往生普陀净土或极乐净土。故此,修持度母法门,不论在今生或在未来生,都能得不可思议的大利益。——祈竹仁波切

        多识仁波切,汉藏两地都尊敬的显密(藏传)佛学的学者,华语世界(中外)信众追随的藏传佛教大德、翻译师和实证实修的驻世活佛,用他无边的慈悲心,为绿度母法弘扬,多年来整理翻译仪轨、讲授方法、审定佛像,做了许许多多艰苦的工作。他的功德,带给众弟子和一般信众有一尊完美的绿度母佛像可以顺利观想;同时也让没有皈依的有缘人,方便在日常生活供奉绿度母(即观音菩萨)佛像,得到绿度母能量的慈悲加持。

        为此,经过云端藏地主创团队代表大家再三祈请,多识仁波切终于答应,这一轮精心制造的300尊绿度母造像及其附赠的专门绿度母装藏内容物,将由他亲自念经加持,以满足结缘者的心愿。

        这样由中外信众尊敬、汉藏两族都追随的高僧大德亲自指导制造、开示、加持的绿度母佛像,你这一生可曾遇见过?

        机缘殊胜,本尊绿度母需要预先祈请

        时机殊胜:这一尊仁波切心中的绿度母,将在2019年3月1日,空行母会集会供日“庄重现世”,期间恰逢国际妇女节,良辰吉日迎请度母,是当年及其未来各项事业的非常吉祥的缘起,自家供奉、收藏、传家,赠送父母、妻子、孩子、有缘的亲朋,这都是最好的功德种子。

        供奉庄严:主创团队还聘请了藏文化产品创意大师、不丹新皇宫的设计和建造者冯先生设计了拉萨王室风格的实木佛龛,把藏汉语的绿度母心咒雕刻在佛龛顶部,唯有这样的佛龛才与精美绿度母佛像品味和谐;云端藏地同时为佛像供养尼泊尔高档哈达一条,令供奉庄重典雅。

材质工艺

精黄铜鎏金+珐琅彩绘+矿物颜料抗氧化保护

质量规格

佛身:净重1.5kg,佛身高21cm;

佛龛:高28cm,宽25cm

佛龛佛像安装效果图

平易弘法:预祈请价格:2819元/尊/套

(含绿度母佛像,装藏圣物全套、佛龛、尼泊尔白色哈达)

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